Книга: Диалоги между терапевтом и пациентами в гуманистической терапии. Страница 2

Вы не знаете, что происходит внутри вас, поэтому Все Время обнаруживаете, что делаете не то, что хотите на самом деле. Вы сами для себя - Черный ящик, и из него появляются Вещи, которых вы совсем не желаете. Поэтому я и говорю: давайте заглянем в ящик.

Как и Многие из нас, Хол был гораздо Больше знаком с объективным миром, чем с субъективным. Мы Все в каком-то смысле странники, изгнанные из Рая безлично-сознательной спонтанности бытия.

Мы всегда думали, что будем знать достаточно, когда закончим свое Образование и станем взрослыми. И вот мы вырастаем, и Все считают нас взрослыми, а мы ни в коем случае не знаем достаточно. То, как мы справляемся с неполнотой своего Знания, является ключевым для нашего Ощущения полноты Жизни. Если Мне необходимо скрывать от самого себя, как многого я не знаю, и притворяться, что у меня Есть разумное и продуманное основание для всех моих действий, я должен отрицать большую Часть своего осознания - как самого себя, так и мира, в котором живу. Если я попытаюсь избежать этих трудностей, то могу пойти по пути Дженнифер, приписывающей Ответственность правилам, по пути Луизы, полагающейся на других людей, по пути Фрэнка, отрицающего все Ценности, или могу выбрать Другие способы избежать понимания собственной ограниченности. Делая это, я снижаю свою жизненную силу.

Если я хочу чувствовать Смысл своего существования, Мне нужно "доверять" своей обыкновенной Жизни. Многие из нас привыкли предавать свои Взгляды, Желания и Ценности, если значимые или многие Другие Люди занимают иную позицию. Когда я отодвигаю в сторону свое собственное уникальное Осознание опыта ради сиюминутного удовлетворения или кажущейся безопасности, я отрываюсь от своего собственного центра. Я могу быть самим собой, только если готов отстаивать свое собственное Бытие. Но я также понимаю, что для того, чтобы Делать это эффективно, следует быть готовым понять и точки зрения других.

Луиза позволяла, чтобы ее внутреннее Чувство подавлялось ожиданиями других. У нее Было столь слабое Ощущение своего собственного внутреннего бытия, что Она искренне сомневалась, что могла бы существовать вообще, Если бы не отвечала каким-то образом на Потребности других. Это Сомнение Луизы не было фигуральным выражением. Она действительно утратила внутреннее чувство бытия, которое может возникнуть лишь из Переживания собственной Жизни в действии. Это Переживание - непосредственное ощущение Я как процесса - нельзя ничем заменить. Она пыталась заменить его голосами других, так же как Ларри пытался заменить его образом, который создавал для других. Ни для Луизы, ни для Ларри подобная Замена не была успешной. Каждый из них испытывал подлинное чувство ужаса из-за постоянного Ощущения пустоты. Эта Пустота возникла из-за отсутствия внутреннего центра, внутреннего Чувства идентичности. Луиза пришла к осознанию своей индивидуальности и свободы выбора. Больше не чувствуя, что это сделает ее отверженной, она начала становиться самой собой.

Важно, что до тех пор, Пока Луиза стремилась отвергать свою Индивидуальность и Ответственность за собственную Жизнь, Она не могла установить глубоких и значимых отношений с другими. Когда такой Человек, как Луиза, ориентирован в Жизни на других, с ним невозможно достичь настоящей близости. Близость требует присутствия по крайней мере двух разных людей. Когда человек не может отделить себя от любимого, когда он не может себе позволить отличаться от другого, тогда возможны только паразитические Отношения. С бессознательной мудростью Луиза избегала такого замужества, в котором она неизбежно подчинила бы себя Роли Жены, тянущей на себе воз, и матери-мученицы. Ее профессиональная жизнь позволяла ей находить тех, кому нужно Было служить и помогать, но Эти Люди были столь многочисленны и так быстро менялись, что Никогда не возникало необходимости полностью разрушать свою внутреннюю жизнь - исход, который при других обстоятельствах мог оказаться весьма вероятным. Таким образом, естественно получилось, что когда Луиза начала утверждать и себя, и свою собственную индивидуальность, она обнаружила, что вступает в более эмоционально Близкие отношения, отношения, в которых ее собственное внутреннее Чувство играло такую же Роль, как и Желания других.

Конечно, нельзя на самом деле избежать ответственности за свой Образ действий и свое Бытие. Ответственность нельзя ни на кого переложить, и подобная Попытка всегда оказывается разрушительной для того, Кто пытается сделать это. Я противостоял Луизе с ее навязчивым желанием Угождать и тем самым показывал, что единственный Способ угодить Мне - не быть угодливой. Делая это, я обострил ее Противоречия. Такая Тактика вывела наружу постоянную внутреннюю борьбу Луизы.

Луиза отрицала свою Ответственность за себя и за собственные Действия. Она рано усвоила, что беспомощна и брошена в Мир, в котором Взрослые, сами очень уязвимые (как показала Смерть ее родителей), могли вертеть ею, как хотели. Единственным источником безопасности казалась постоянная Готовность Угождать другим. Луиза вряд ли переживала какое-либо внутреннее Осознание и редко думала о том, чего она сама хочет, поскольку ее потребность в безопасности отождествлялась для нее с потребностью угождать другим. И она действительно преуспела в этом.

Я Часть всех людей (всего, что существует), и я отдельный Индивид, отделенный от всех людей (и от всего существующего). Одновременность, Действительное Единство этих двух противоречивых состояний требует определенного настроя. Обычно я осознаю какой-либо Один аспект - либо отдельность, либо Связь; в такие моменты Другая сторона кажется смутной и абстрактной. Но, будучи человеком, я не могу разорвать эту Двойственность так легко. Я должен осознавать обе части, Если хочу полностью ощущать себя живым. Так, чтобы достичь реализации, я должен иметь какие-то очень Близкие Отношения, какие-то - более формальные, и Мне следует быть открытым навстречу своей человечности и общности со всеми людьми. В то же Время я должен оставаться в своем внутреннем центре и уважать свою собственную потребность в одиночестве. Только с помощью собственного внутреннего Чувства каждый из нас может достичь равновесия этих частей.

Необходимо заботиться о том, чтобы брать на себя какие-то Обязательства. Долгое Время - задолго до его обращения к психотерапии - Фрэнк пытался сделать свою Жизнь безопасной с помощью нигилизма. Он отвергал Все Ценности, все Отношения, все собственные обязательства. Он думал, что свободен, но был эмоционально обделен и вынужден был отвергать свой внутренний Голос. Во время терапии Фрэнк рискнул соблюдать обязательства - вначале просто регулярно посещая сеансы и оплачивая их. Затем он обнаружил, что может приобрести многое, расставшись со своим негативизмом. Это привело его к связям с другими людьми, и, наконец, он смог связать себя обязательствами регулярной работы, компромиссом в отношении своей внешности и одежды, долговременными образовательными и профессиональными целями. Людям свойственна направленность. Они всегда интенциональны - по крайней мере, в некоторой степени (например, изначальная интенция Фрэнка - не иметь связей и обязательств). Если я хочу быть по - настоящему живым, Мне необходимо открыть или создать в своем внутреннем центре Намерение и двигаться в определенном направлении (не обязательно в смысле социальных или материальных достижений). И Смысл Путешествия состоит скорее в том, чтобы двигаться, чем в том, чтобы прийти.

Один из главных принципов человеческого существования состоит в том, что нам требуется два термина для характеристики наших отношений с другим, даже Если это Отношения единства. Мы вынуждены использовать несколько неуклюже Выражение "раздельно-но-связанно"[6] для описания того, что действительно является характеристикой нашей Жизни. Когда мы находимся в наибольшем разладе со своим бытием, мы переживаем Эти две стадии как совершенно различные. Наши отношения с другими не позволяют нам получить утешения в одиночестве, а Наше Уединение лишь разрушает наши Надежды на подлинный Контакт с другими. С другой стороны, когда мы наиболее аутентичны, мы Иногда обнаруживаем, как эти аспекты могут поистине сливаться воедино. В наиболее подлинные моменты близости между мужчиной и женщиной, которые искренне любят и доверяют друг другу, Парадокс раздельности-но-связанности преодолевается. Чем Больше выполняется одно, тем более верным оказывается другое. Нет больше дающего и получающего; между мной и другим больше не существует пропасти. Напротив, Есть Радость от реализации индивидуальности, по-новому открывающейся в отношениях и подтверждаемой глубоким внутренним откликом партнера.

Но бывают и Другие случаи - моменты, когда мы испытываем нашу Общность с другими. Тогда мы открываем для себя, что Все Люди боятся и надеются, любят и ненавидят, страждут и поклоняются. Тогда мы открываем свою Человечность, и Наше внутреннее Знание подтверждает глубокую общность людей.

- Вы правы. О’кей, итак, я знаю, что вам не по себе, когда Люди обнаруживают в вас теплые Чувства и Отзывчивость, но, Фрэнк, я думаю, наступило Время разобраться с этой неловкостью, чтобы вы могли Жить нормальной жизнью. Не думаю, что вам следует и дальше держаться - по крайней мере, в такой степени - за Миф о крутом парне, который не испытывает чувств, ни в ком не нуждается и ни о ком не заботится.
- Не так быстро, Джим. - Фрэнк действительно испугался. Его Голос был таким хриплым, как будто он находится на краю пропасти, куда я, вероятно, его действительно толкнул.
- Да, я слышу вас.
- Джим, на минуту я действительно смог вас услышать, и это пробрало меня до печенки. И вы правы, но меня это чертовски пугает. О Боже, Джим, я действительно боюсь. Я просто хочу убежать отсюда к чертовой матери, бежать и бежать без остановки. Хочу Забыть обо всем, о чем мы говорили, обо всех людях в группе и особенно о Дженнифер. - Его голос дрожал.
Этот сеанс был одним из тех магических моментов, которые случайно происходят с одними пациентами и Никогда не происходят с другими, - моментом, когда Человек открывается вовнутрь и может Увидеть то, что обычно прячет от самого себя; моментом, когда меня допускают в наиболее потаенные уголки чужой Души; священным моментом.

Каждый Человек одновременно и является частью других людей, и отделен от всех других. Точно так же, как мы, в большинстве своем, связаны со всеми остальными людьми, мы также Навсегда отделены от них от всех. Эта постоянная и, на Первый Взгляд, противоречивая Двойственность лежит в основе всех наших отношений и пронизывает самую Суть нашего существования.