Книга: Критика цинического разума

Вероятно, Ницше отличался теоретическим легкомыслием, Если полагал, что Философия вправе поставить провоцирующий Диагноз и ограничиться этим, не думая в то же Время в обяза­тельном порядке о терапии. Называть Черта по имени вправе только тот, Кто сумеет справиться с ним, когда тот явится; назвать его по имени (будь то « Воля к власти», « Агрессия» и т. п.) - значит признать его Реальность, а признать его реальность - значит «спустить с цепи».

Primum vivere, deinde philosophari - сначала Жить, Потом философствовать.

Чем более высокими являются публично провозглашаемые Цели, тем в большей тайне держатся цинические Средства.

Сознание Власть имущих и Есть та «отражающая плоскость», которая определяет, куда пойдет и как будет распространяться Свет Просвещения. Таким образом, на самом деле Просвещение в первую Очередь приводит в Состояние «рефлексии» власть. Она рефлектирует в двояком смысле Слова: рассматривает самое себя и отражает свет Просвещения, направляя его обратно.

Трагедия старой социал-демократии состояла в том, что из сотни значений, которые имеет формула « Знание - Сила и Власть», Она поняла лишь очень немногие. Она хронически не осознавала, каково то знание, которое действительно дает власть, и какой властью Надо быть, чтобы достичь Знания, расширяющего власть.

На языке вольных каменщиков XVIII века Препятствия, которые мешают распространению света Знания или блокируют его, имеют три названия: Суеверие, ошибка, Незнание. Их называли также тремя монстрами. Эти Монстры были реальными силами, с которыми нужно Было считаться и которым Просвещение собиралось бросить Вызов, чтобы одолеть их.

Будучи искусственно синтезированным, националистический Менталитет Плохо переносит, когда нарушают его нарциссическое самопрограммирование. Поэтому Злоба буржуазии и мелкой буржуазии, которая загнала себя в шовинистические Рамки и вообразила себя элитой, обращается на рефлексивный Интеллект, который якобы оказывает столь «разлагающее» Воздействие. Противясь этому «разло­жению» своих деланных наивностей, буржуазная Идеология приступает к сложным маневрам, а в результате оказывает­ся на таких позициях, которые заставляют ее вступить в кон­фликт со своим некогда существовавшим просветительским вариантом. Космополитическая Невозмутимость и универсалистское Благородство Просвещения действуют на поли­тический Нарциссизм патриотов, вероятно, так, как действу­ ет заноза. « Разрушение разума» - Если использовать назва­ние много цитировавшейся работы Лукача - в более позднем, чем Просвещение, буржуазном мышлении глубо­ ко коренилось в нарциссическом самоутверждении буржуазного классового Я, которое Было настроено противостоять той лишающей иллюзий силе, с которой на него не­уклонно воздействовала Рефлексия.

Танец вокруг золотого тельца идентичности - это последнее и величай­ шее упоение анти-Просвещения. Идентичность - так зву­ чит волшебное Заклинание отчасти тайного, отчасти явного консерватизма; личная идентичность, профессиональная идентичность, национальная идентичность, политическая идентичность, женская идентичность, мужская идентичность, классовая идентичность, партийная идентичность и т. п. - вот что написано на его знаменах.

Пресса, железные дороги, социальная Помощь, пенициллин - кому же придет в голову оспаривать, что Всё это замечательные новации в «саду человеческого»? Однако после всех мерзостей XX века, устроенных с помощью техники - от Верде­на до Гулага, от Освенцима до Хиросимы, - Опыт не пред­располагает ни к какому оптимизму. Историческое Познание и Пессимизм, как кажется, заставляют Делать Один и тот же вывод. А катастрофы, которые еще не произошли, но уже нависают над нами, ставят цивилизацию под Сомнение повсеместно. В конце XX века на гребне оказывается негативная футурология. « Возможность самого скверного уже принята в Расчет», ему осталось «всего лишь» случиться.

Там, где спо­собность к разуму основывается не на самопостижении, достигнутом с помощью тонкой чувствительности, не спо собна убедить даже весьма солидная аргументация из обла­сти теории коммуникации.

Требование сделать Разумное все­общим достоянием влечет за собой определенную политику, педагогику, пропаганду. Тем самым Просвещение сознательно вытесняет из своей памяти горький Реализм учений древних мудрецов, которым Было совершенно Ясно, что масса глупа, а Разум Есть только у немногих. Современное Стремление к элитарному приходится маскировать де­мократической фразеологией.

Просвещение - это Процесс, протекающий во времени, Одна из форм эволюции.

Атомная Бомба - это настоящий Будда Запада, совершенная, абсолютно независимая и суверенная машина.